156 - إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ « 1 » : تباعدوا . 156 - كانُوا غُزًّى « 2 » : جمع واحده غاز . 159 - لَانْفَضُّوا « 3 » : تفرّقوا . 161 - وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ « 4 » : يخون وذلك أنّهم اتهموا النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم . ومن قرأ يَغُلَّ فهو يخان والمعنى أن بعض القوم خان . 168 - فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ : ادفعوا . 178 - أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ « 5 » : نطيل أعمارهم وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا « 6 » دهرا .

--> ( 1 ) الضرب إيقاع شيء على شيء ، والضرب في الأرض الذهاب فيها وهو ضربها بالأرجل . الأصفهاني - المفردات 295 . والمعنى سافروا فيها لتجارة أو غيرها . القرطبي - الجامع 4 / 246 . ( 2 ) غزاه غزوا أراده وطلبه وقصده . وغزا العدوّ سار إلى قتالهم غزوا وغزوانا وغزاوة ترتيب القاموس المحيط 3 / 391 . ( 3 ) ذهبوا بلغة الخزرج . ابن عباس - اللغات في القرآن 47 . ( 4 ) قرأ ابن كثير وعاصم وأبو عمرو بفتح الياء وضم الغين . وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الغين . ابن الجوزي - زاد المسير 1 / 491 قيل : الغلول في اللغة أن يأخذ من المغنم شيئا يستره عن أصحابه . القرطبي - الجامع 4 / 256 . ( 5 ) قال ابن الأنباري : واشتقاق « نُمْلِي لَهُمْ » من الملوة وهي المدّة من الزمان يقال ملوة من الدهر وملوة وملوة وملوة وملاوة وملاوة بمعنى واحد . ومنه قولهم ؛ البس جديدا وتملّ حبيبا . أي لتطل أيامك معه . ابن الجوزي - زاد المسير 1 / 509 . ( 6 ) مريم 19 / آية 46 .